Rafael Cardoso
Fotos: Fernando Frazão
Agência Brasil de Comunicação
www.agenciabrasil.ebc.gov.br
Rio de Janeiro/RJ - Um livreto em papel verde, datado de 1974 e levemente amarelado pelo tempo, reúne os Estatutos do Centro Espírita São Jorge, localizado no bairro de Cordovil, Zona Norte do Rio de Janeiro/RJ.
O item é parte de um Acervo sobre Cultura Afro-Brasileira doado esse ano ao Arquivo Nacional pelo colecionador Fernandez Portugal Filho, que também é Jornalista, Antropólogo e Babalawô.
Estatutos de Umbanda são documentos que estruturam o funcionamento de cada Terreiro, o que inclui administração (diretoria, conselho), fins (religiosos, culturais, beneficentes) e normas de conduta (caridade, não cobrança por atendimento espiritual).
Do ponto de vista historiográfico, são registros que permitem conhecer melhor realidades locais, experiências de um grupo social específico e dinâmicas de um contexto sociopolítico mais amplo.
“Esses estatutos têm grande importância histórica. O acervo tem desde itens dos anos 1940 e 1950, até aqueles estatutos extremamente interessantes do ponto de vista político e social, elaborados em plena ditadura militar”, explica Fernandez.
“Eles mostram como a Umbanda se defendia dentro da estrutura militar, quais elementos eram utilizados para se fortalecer naquele contexto. Isso ajuda a elucidar o comportamento das lideranças da época, inclusive disputas internas e divisões patrimoniais”, complementa.
A relação entre Umbanda e ditadura militar é apenas uma das possibilidades de investigações que podem ser feitas a partir dos documentos oriundos do Centro de Estudos e Pesquisas de Cultura Iorubá, fundado em 1977 por Fernandez.
O colecionador explica que começou a reunir todo o material quando entrou para o Candomblé (depois migraria para a Umbanda).
Com o tempo, ele se tornou uma referência em religiões de Matriz Africana, sendo convidado a participar como conselheiro da criação de Estatutos de Terreiros no Rio de Janeiro, e recebendo visitas de dirigentes religiosos e Babalaôs de outros Estados.
Conforme o Acervo aumentava, percebia que reunia algo que ia além do desejo pessoal por conhecimento.
Ele tornara-se “guardião temporário” de registros coletivos. Apesar dos documentos valiosos que tinha em mãos, Fernandez conta que, antes do aceite do Arquivo Nacional, tentou, sem sucesso, doar o Acervo para várias instituições.
“Chegou um momento em que o espaço ficou pequeno e percebi que o material estava acondicionado de forma inadequada. Ofereci o acervo à Biblioteca Nacional. Até hoje não recebi resposta. Tive contato com o Museu da Imagem e do Som, e aconteceu a mesma coisa”, diz o Antropólogo.
“Também ofereci o material ao Instituto Moreira Salles, e eles foram claros ao dizer que esse tema não lhes interessava. O que achei estranho, porque esse tema hoje está bastante desenvolvido através de Livros, vídeos, filmes, e também por estudiosos no exterior”, complementa.
DETALHES DO ACERVO
O primeiro lote do acervo foi doado para o Arquivo Nacional em 1999, e é composto por revistas, recortes de jornais, informativos, convites, material bibliográfico, folhetos e materiais de campanhas eleitorais.
Entre os temas abrangidos, Arte e Cultura Negra, luta contra discriminação racial, saúde da população negra e feminismo.
Os destaques são os materiais relacionados ao senador Abdias do Nascimento.
Esse primeiro lote já contém instrumento provisório de pesquisa e está disponível na instituição, no Rio de Janeiro/RJ, para consulta presencial.
O segundo lote, doado em 2025, reúne documentos textuais sobre religiosidade afro-brasileira, com destaque para registros sobre a Umbanda e para a atuação de organizações ligadas a tradição.
Há revistas, jornais, recortes, materiais didáticos, convites, regimentos e Estatutos de Instituições, hinos e partituras, certidão de batismo religiosos, cartazes, correspondências institucionais, folhas volantes e propagandas.
Os itens do segundo lote ainda estão sendo tratados pela Divisão de Processamento Técnico de Documentos Privados do Arquivo Nacional. E não podem, por enquanto, ser acessados pelo público. A previsão é que isso ocorra em 2026.
“O processo técnico envolve identificar, colocar um código de referência, dar uma identidade para cada documento, para que depois ele não se perca. A descrição item a item vai para o Sistema de Informações do Arquivo Nacional. Também precisamos condicionar e guardar o material em caixas para que dure mais. E, se possível, digitalizar”, explica Túlio Saeta (foto abaixo), técnico especializado da Divisão.
Há ainda a expectativa de doação de outros materiais audiovisuais. Entre eles, um conjunto de fitas cassete e fitas de rolo, com gravações feitas in loco pelo antropólogo Fernandez em Terreiros no Rio de Janeiro/RJ, em Salvador/BA, na Nigéria e em Benin.
Estes dois últimos países são berços da cultura iorubá, de grande influência sobre as religiões Afro-Brasileiras.
E fitas VHS que Fernandez trouxe de Benin e da Nigéria, além de mais de 150 DVDs produzidos no Brasil sobre Candomblé e Umbanda.
Técnicos do Arquivo Nacional já fizeram uma análise preliminar do material, e agora estão em andamento os trâmites burocráticos para incorporação dessa parte do Acervo.
Para os técnicos e pesquisadores, incorporar novas fontes ao Acervo ajuda a fornecer novas leituras da História do Brasil, e incorporar narrativas e vozes que por muito tempo permaneceram à margem dos registros oficiais.
“É importante frisar que isso faz parte da missão do Arquivo Nacional: receber e preservar documentos que contam a memória da nação. E o nosso objetivo é receber mais documentos de acervos comunitários, de pequenas sociedades e de colecionadores privados”, disse Mara Luci Araújo, responsável pela Coordenação de Documentos Escritos do Arquivo Nacional.
“Temos um patrimônio documental de valor inestimável e a maioria dos brasileiros não o conhece. O mais importante no resgate e promoção desse Acervo é mostrar para a sociedade que nós somos Umbanda, Candomblé, Cristianismo e tantas outras identidades que precisam ser respeitadas e valorizadas”, finaliza.
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Agência Brasil de Comunicação
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O item é parte de um Acervo sobre Cultura Afro-Brasileira doado esse ano ao Arquivo Nacional pelo colecionador Fernandez Portugal Filho, que também é Jornalista, Antropólogo e Babalawô.
Estatutos de Umbanda são documentos que estruturam o funcionamento de cada Terreiro, o que inclui administração (diretoria, conselho), fins (religiosos, culturais, beneficentes) e normas de conduta (caridade, não cobrança por atendimento espiritual).
Do ponto de vista historiográfico, são registros que permitem conhecer melhor realidades locais, experiências de um grupo social específico e dinâmicas de um contexto sociopolítico mais amplo.
“Esses estatutos têm grande importância histórica. O acervo tem desde itens dos anos 1940 e 1950, até aqueles estatutos extremamente interessantes do ponto de vista político e social, elaborados em plena ditadura militar”, explica Fernandez.
“Eles mostram como a Umbanda se defendia dentro da estrutura militar, quais elementos eram utilizados para se fortalecer naquele contexto. Isso ajuda a elucidar o comportamento das lideranças da época, inclusive disputas internas e divisões patrimoniais”, complementa.
A relação entre Umbanda e ditadura militar é apenas uma das possibilidades de investigações que podem ser feitas a partir dos documentos oriundos do Centro de Estudos e Pesquisas de Cultura Iorubá, fundado em 1977 por Fernandez.
O colecionador explica que começou a reunir todo o material quando entrou para o Candomblé (depois migraria para a Umbanda).
Com o tempo, ele se tornou uma referência em religiões de Matriz Africana, sendo convidado a participar como conselheiro da criação de Estatutos de Terreiros no Rio de Janeiro, e recebendo visitas de dirigentes religiosos e Babalaôs de outros Estados.
Ele tornara-se “guardião temporário” de registros coletivos. Apesar dos documentos valiosos que tinha em mãos, Fernandez conta que, antes do aceite do Arquivo Nacional, tentou, sem sucesso, doar o Acervo para várias instituições.
“Chegou um momento em que o espaço ficou pequeno e percebi que o material estava acondicionado de forma inadequada. Ofereci o acervo à Biblioteca Nacional. Até hoje não recebi resposta. Tive contato com o Museu da Imagem e do Som, e aconteceu a mesma coisa”, diz o Antropólogo.
“Também ofereci o material ao Instituto Moreira Salles, e eles foram claros ao dizer que esse tema não lhes interessava. O que achei estranho, porque esse tema hoje está bastante desenvolvido através de Livros, vídeos, filmes, e também por estudiosos no exterior”, complementa.
DETALHES DO ACERVO
O primeiro lote do acervo foi doado para o Arquivo Nacional em 1999, e é composto por revistas, recortes de jornais, informativos, convites, material bibliográfico, folhetos e materiais de campanhas eleitorais.
Entre os temas abrangidos, Arte e Cultura Negra, luta contra discriminação racial, saúde da população negra e feminismo.
Os destaques são os materiais relacionados ao senador Abdias do Nascimento.
Esse primeiro lote já contém instrumento provisório de pesquisa e está disponível na instituição, no Rio de Janeiro/RJ, para consulta presencial.
O segundo lote, doado em 2025, reúne documentos textuais sobre religiosidade afro-brasileira, com destaque para registros sobre a Umbanda e para a atuação de organizações ligadas a tradição.
Há revistas, jornais, recortes, materiais didáticos, convites, regimentos e Estatutos de Instituições, hinos e partituras, certidão de batismo religiosos, cartazes, correspondências institucionais, folhas volantes e propagandas.
Os itens do segundo lote ainda estão sendo tratados pela Divisão de Processamento Técnico de Documentos Privados do Arquivo Nacional. E não podem, por enquanto, ser acessados pelo público. A previsão é que isso ocorra em 2026.
“O processo técnico envolve identificar, colocar um código de referência, dar uma identidade para cada documento, para que depois ele não se perca. A descrição item a item vai para o Sistema de Informações do Arquivo Nacional. Também precisamos condicionar e guardar o material em caixas para que dure mais. E, se possível, digitalizar”, explica Túlio Saeta (foto abaixo), técnico especializado da Divisão.
Estes dois últimos países são berços da cultura iorubá, de grande influência sobre as religiões Afro-Brasileiras.
E fitas VHS que Fernandez trouxe de Benin e da Nigéria, além de mais de 150 DVDs produzidos no Brasil sobre Candomblé e Umbanda.
Técnicos do Arquivo Nacional já fizeram uma análise preliminar do material, e agora estão em andamento os trâmites burocráticos para incorporação dessa parte do Acervo.
Para os técnicos e pesquisadores, incorporar novas fontes ao Acervo ajuda a fornecer novas leituras da História do Brasil, e incorporar narrativas e vozes que por muito tempo permaneceram à margem dos registros oficiais.
“É importante frisar que isso faz parte da missão do Arquivo Nacional: receber e preservar documentos que contam a memória da nação. E o nosso objetivo é receber mais documentos de acervos comunitários, de pequenas sociedades e de colecionadores privados”, disse Mara Luci Araújo, responsável pela Coordenação de Documentos Escritos do Arquivo Nacional.
“Temos um patrimônio documental de valor inestimável e a maioria dos brasileiros não o conhece. O mais importante no resgate e promoção desse Acervo é mostrar para a sociedade que nós somos Umbanda, Candomblé, Cristianismo e tantas outras identidades que precisam ser respeitadas e valorizadas”, finaliza.
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