Cristina Índio do Brasil
Agência Brasil de Comunicação
www.agenciabrasil.ebc.gov.br
Foto: Tomaz Silva - Arquivo
Rio de Janeiro/RJ - Em 2026, a disputa pelo título na Série Ouro, o antigo Grupo de Acesso do Carnaval do Rio de Janeiro/RJ, promete ser acirrada.
Entre as 7 Escolas de Samba que vão desfilar nesta sexta-feira (13/02) e as 8 de sábado (14/02), há agremiações que já se apresentaram no Grupo Especial e já foram até Campeãs ─ ou Tricampeãs.
O Império Serrano conquistou os títulos do grupo principal em 1960, 1972 e 1982, enquanto a Estácio de Sá foi a vencedora do Carnaval em 1992.
A lista das escolas que já foram da "primeira divisão" também inclui a Unidos de Padre Miguel, que estava no Grupo Especial em 2025, mas foi rebaixada novamente para Série Ouro.
Agora, a agremiação quer repetir a ascensão com o enredo Kunhã-Eté – O Sopro Sagrado da Jurema.
O desfile vai contar a trajetória da guerreira indígena potiguara Clara Camarão, que foi resistência à invasão holandesa no Século XVII.
Para a Escola, subir para o Grupo Especial seria uma espécie de reparação, depois de ter se sentido prejudicada no julgamento que a levou ao rebaixamento no Carnaval do ano passado.
A Unidos de Padre Miguel contestou o resultado na Liesa (Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro), mas não foi atendida.
Um dos questionamentos era relacionado a notas do quesito Samba-Enredo.
Uma jurada entendeu que a letra não era explicativa porque havia muitos termos em iorubá e descontou pontos.
A Escola contestou também a perda de pontos pela qualidade do som, que falhou durante o seu desfile.
Em 2026, a UPM, como é chamada popularmente, levará para a Marquês de Sapucaí a exaltação da espiritualidade dos povos originários, com destaque para o Toré e a Jurema.
Segundo a Escola, o Enredo valoriza a coragem e a liderança da guerreira, celebrando o protagonismo feminino e a força ancestral da cultura indígena no Brasil colonial.
Para o Carnavalesco Lucas Milato, a proposta reflete a estrutura da Escola, que tem mulheres em posições estratégicas de liderança, como a presidente Lara Mara.
Lucas sentiu que este era o momento de a Vermelho e Banco de Padre Miguel, Zona Oeste do Rio de Janeiro/RJ, levar a força do Barracão e da Diretoria para a Avenida.
“Ao pesquisar figuras que sintetizassem esse protagonismo, encontrei Clara Camarão. Uma mulher que, em pleno Século XVII, comandou um exército feminino contra invasores estrangeiros é algo que precisava ser gritado no maior palco da Terra”, contou Lucas.
Segundo o Carnavalesco, a mensagem principal é um combate ao apagamento histórico das mulheres, fato que constatou durante a pesquisa do tema.
“Me revoltou perceber que os registros sobre Clara quase desaparecem após a morte do marido dela. É como se a história só desse valor à mulher enquanto ela estivesse à sombra de um homem. Queremos mostrar que o protagonismo feminino não é algo ‘novo’, mas algo que sempre existiu e foi silenciado”, apontou.
O caminho para compor o Enredo, segundo ele, é o que une a história real de Clara à espiritualidade.
“Desenvolvi o Enredo através do simbolismo da Jurema Sagrada, que é a árvore mística dos Potiguaras. Onde o papel e a caneta dos colonizadores falharam em registrar a trajetória dela, a tradição oral e o sagrado preservaram sua força”, revelou.
O desfile foi estruturado em 22 Alas e 3 Alegorias “que narram desde a ancestralidade indígena e o comando do exército feminino até a apoteose espiritual de Clara como uma entidade de luz”.
Na visão de Lucas Milato, o público vai se encantar com a verdade da Escola.
“A nossa comunidade é o nosso maior trunfo. Eles abraçam o enredo com uma garra que é difícil de explicar”.
Embora, plasticamente, a Ascola tenha preparado um desfile imponente, com um padrão visual rigoroso, o Carnavalesco entende que o caráter de manifesto é que vai arrebatar o público.
“Ver a força de uma mulher indígena liderando uma resistência em uma estética que mistura o barroco das batalhas com o verde místico da Jurema vai ser um impacto visual e emocional muito grande”.
“É um desfile com alma, com crítica e, acima de tudo, com a dignidade que a história de Clara Camarão exige”, completou.
MAIS ANTIGA
Na intenção de voltar ao Grupo Especial, a Estácio de Sá vai para a Avenida com o Enredo Tatá Tancredo: o Papa Negro no Terreiro do Estácio, para contar a jornada do Escritor, Colunista, Compositor, Líder Religioso e Cultural, Tancredo da Silva Pinto, que afirmou a identidade afro-brasileira unindo o Samba e a Umbanda.
A origem da Escola Estácio de Sá é o Morro de São Carlos, região central do Rio de Janeiro/RJ.
Apesar de ter sido fundada em 1955, quando era chamada de Unidos de São Carlos, a Eescola carrega o título de a mais antiga da capital, por ter se formado a partir da junção de 3 Escolas e, entre elas, a Deixa Falar, a primeira agremiação do Rio de Janeiro.
Essa história tem a ver com o Enredo, uma vez que Tancredo foi um dos fundadores da Deixa Falar e defensor da Umbanda Omolokô.
Segundo o Carnavalesco Marcus Paulo, o Enredo vai apresentar a vida, obra e a trajetória de Tancredo da Silva Pinto, o Tata Tancredo, que nasceu em Cantagalo/RJ, no interior do Rio de Janeiro, mas, ainda adolescente, veio morar no Morro de São Carlos, por volta dos 14 anos.
A história começará a ser contada em Cantagalo/RJ, com ele ainda menino, brincando com integrantes da sua família que fundaram, na localidade, blocos de escola de samba, que desfilavam na Praça da cidade.
O menino cresceu encantado com todo o colorido e a alegria das manifestações, e também com uma tia, que se vestia de Rainha Ginga no Bloco Avanço e fazia um grande cortejo com várias mulheres, apresentando a ele uma personagem importante em tradições africanas.
A partir desse ponto, o Enredo trata da jornada do homenageado no Morro de São Carlos.
Tata Tancredo foi Compositor de mais de 60 músicas famosas, Escritor de mais de 30 livros, e autor do Enredo de 1972 da Estácio de Sá, além de ter sido Colunista de jornal por 21 anos e fundador da Umbanda Omolokô na cidade do Rio de Janeiro/RJ, levada por ele para todo o território nacional.
“Já que tinha em sua veia a paixão pelos Carnavais de Rua, ele faz essa transição dos Blocos de Carnaval, pelos quais era tão apaixonado, para as Escolas de Samba, ajudando a fundar com a sua turma a primeira Escola de Samba do Brasil, a Deixa Falar, que hoje tem como sua herdeira a Estácio de Sá”, contou Marcus Paulo.
Tancredo também criou diversas festas para reafirmar elementos africanos, que, na época, estavam sendo retirados da religiosidade e da cultura com a perseguição às religiões de matriz africana.
“Tancredo lutou ativamente contra o branqueamento e, na Umbanda Omolokô, ele recolocou os elementos africanos trazidos de Angola, na África, do povo Lunda-Quioco, juntamente aos elementos indígenas e europeus. Ele não defendia uma Umbanda só africanizada, defendia a pluralidade”, apontou.
Entre as festas criadas por Tata Tancredo que estão no Enredo, está a Gira de Umbanda no Maracanã, em 1965, que lotou o Estádio como não se viu mais até hoje.
A mais lembrada, entretanto, é a virada de ano de Copacabana, com rituais mantidos até hoje, como se vestir de branco, pular sete ondinhas, reverenciar Iemanjá, agradecer o ano que passou e pedir prosperidade para o ano novo que chega.
“A festa hoje não é mais religiosa, é um grande espetáculo de pirotecnia, não como ele o concebeu”, ponderou o Carnavalesco.
Marcus Paulo contou que mesmo com toda a trajetória relevante de Tancredo, poucos são os registros da sua vida. Para resolver a questão, o Carnavalesco partiu para a oralidade, que é a forma como os fatos e conhecimentos são transmitidos entre as gerações.
Foi em conversas com integrantes da comunidade do Morro e da Escola que, ao buscar as informações, se surpreendeu com como o seu personagem ainda é uma pessoa presente.
“Eu entendi que Tancredo está aqui. Esses muros da Escola de Samba que carregam a ancestralidade de Tancredo, esse chão que a gente pisa para ensaiar, as ladeiras do Morro de São Carlos, as músicas, os sons, as ruas carregam a ancestralidade de Tancredo. Então, ele está aqui. Espiritualmente, ele continua no bairro”.
“Hoje, esse é o sentimento que eu tenho depois de tantas conversas e conhecimentos orais que fui buscar para montar este Enredo”, completou.
O Carnavalesco preparou a Escola para se apresentar com, no seu entender, "um Samba maravilhoso e um Enredo com a essência de Tancredo".
“Que Tata Tancredo esteja com a gente desfilando, e estará, e que faça com que nós encantemos a Marquês de Sapucaí, o público, os jurados, telespectadores e quem quer que seja. Que a Estácio de Sá não deixe dúvida de que ela merece estar no Grupo Especial no ano do seu centenário, que é em 2027”, concluiu otimista com o campeonato.
O Carnavalesco foi convidado pela Prefeitura do Rio de Janeiro/RJ para fazer uma estátua em homenagem a Tata Tancredo que a administração municipal vai inaugurar no bairro do Estácio.
Antes disso, na Olimpíada de 2016, também a convite da Prefeitura do Rio de Janeiro/RJ, foi responsável pela elaboração do encerramento da abertura dos Jogos, com a apresentação de todas as Escolas de Samba do Rio de Janeiro.
Por este motivo, um dos figurinos criados por ele para a abertura foi escolhido pelo prefeito Eduardo Paes para integrar o acervo do Museu Olímpico, em Zurique, na Suíça.
Agora, a missão é a homenagem a Tata Tancredo, o que significa, de acordo com ele, uma honra como artista e uma grande realização como pesquisador.
O Carnavalesco destacou que o mais importante é propor que a estátua fique no bairro do Estácio, porque foi ali, no Complexo de São Carlos, que Tancredo da Silva Pinto começou sua trajetória e deixou um grande legado para o bairro e um país inteiro.
“Nada mais justo que este monumento pertença ao bairro do Estácio. Um monumento pensado para homenagear Tata Tancredo e a escola Estácio de Sá”, indicou.
Confira a ordem dos desfiles da Série Ouro 2026:
Sexta-feira – 13 de fevereiro
* Unidos do Jacarezinho
* Inocentes de Belford Roxo
* União do Parque Acari
* Unidos de Bangu
* Unidos de Padre Miguel
* União da Ilha do Governador
* Acadêmicos de Vigário Geral
Sábado – 14 de fevereiro
* Botafogo Samba Clube
* Em Cima da Hora
* Arranco do Engenho de Dentro
* Império Serrano
* Estácio de Sá
* União de Maricá
* Unidos do Porto da Pedra
* Unidos da Ponte
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Foto: Tomaz Silva - Arquivo
Entre as 7 Escolas de Samba que vão desfilar nesta sexta-feira (13/02) e as 8 de sábado (14/02), há agremiações que já se apresentaram no Grupo Especial e já foram até Campeãs ─ ou Tricampeãs.
O Império Serrano conquistou os títulos do grupo principal em 1960, 1972 e 1982, enquanto a Estácio de Sá foi a vencedora do Carnaval em 1992.
A lista das escolas que já foram da "primeira divisão" também inclui a Unidos de Padre Miguel, que estava no Grupo Especial em 2025, mas foi rebaixada novamente para Série Ouro.
Agora, a agremiação quer repetir a ascensão com o enredo Kunhã-Eté – O Sopro Sagrado da Jurema.
O desfile vai contar a trajetória da guerreira indígena potiguara Clara Camarão, que foi resistência à invasão holandesa no Século XVII.
Para a Escola, subir para o Grupo Especial seria uma espécie de reparação, depois de ter se sentido prejudicada no julgamento que a levou ao rebaixamento no Carnaval do ano passado.
A Unidos de Padre Miguel contestou o resultado na Liesa (Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro), mas não foi atendida.
Um dos questionamentos era relacionado a notas do quesito Samba-Enredo.
Uma jurada entendeu que a letra não era explicativa porque havia muitos termos em iorubá e descontou pontos.
A Escola contestou também a perda de pontos pela qualidade do som, que falhou durante o seu desfile.
Em 2026, a UPM, como é chamada popularmente, levará para a Marquês de Sapucaí a exaltação da espiritualidade dos povos originários, com destaque para o Toré e a Jurema.
Segundo a Escola, o Enredo valoriza a coragem e a liderança da guerreira, celebrando o protagonismo feminino e a força ancestral da cultura indígena no Brasil colonial.
Para o Carnavalesco Lucas Milato, a proposta reflete a estrutura da Escola, que tem mulheres em posições estratégicas de liderança, como a presidente Lara Mara.
Lucas sentiu que este era o momento de a Vermelho e Banco de Padre Miguel, Zona Oeste do Rio de Janeiro/RJ, levar a força do Barracão e da Diretoria para a Avenida.
“Ao pesquisar figuras que sintetizassem esse protagonismo, encontrei Clara Camarão. Uma mulher que, em pleno Século XVII, comandou um exército feminino contra invasores estrangeiros é algo que precisava ser gritado no maior palco da Terra”, contou Lucas.
Segundo o Carnavalesco, a mensagem principal é um combate ao apagamento histórico das mulheres, fato que constatou durante a pesquisa do tema.
“Me revoltou perceber que os registros sobre Clara quase desaparecem após a morte do marido dela. É como se a história só desse valor à mulher enquanto ela estivesse à sombra de um homem. Queremos mostrar que o protagonismo feminino não é algo ‘novo’, mas algo que sempre existiu e foi silenciado”, apontou.
O caminho para compor o Enredo, segundo ele, é o que une a história real de Clara à espiritualidade.
“Desenvolvi o Enredo através do simbolismo da Jurema Sagrada, que é a árvore mística dos Potiguaras. Onde o papel e a caneta dos colonizadores falharam em registrar a trajetória dela, a tradição oral e o sagrado preservaram sua força”, revelou.
O desfile foi estruturado em 22 Alas e 3 Alegorias “que narram desde a ancestralidade indígena e o comando do exército feminino até a apoteose espiritual de Clara como uma entidade de luz”.
Na visão de Lucas Milato, o público vai se encantar com a verdade da Escola.
“A nossa comunidade é o nosso maior trunfo. Eles abraçam o enredo com uma garra que é difícil de explicar”.
Embora, plasticamente, a Ascola tenha preparado um desfile imponente, com um padrão visual rigoroso, o Carnavalesco entende que o caráter de manifesto é que vai arrebatar o público.
“Ver a força de uma mulher indígena liderando uma resistência em uma estética que mistura o barroco das batalhas com o verde místico da Jurema vai ser um impacto visual e emocional muito grande”.
“É um desfile com alma, com crítica e, acima de tudo, com a dignidade que a história de Clara Camarão exige”, completou.
MAIS ANTIGA
Na intenção de voltar ao Grupo Especial, a Estácio de Sá vai para a Avenida com o Enredo Tatá Tancredo: o Papa Negro no Terreiro do Estácio, para contar a jornada do Escritor, Colunista, Compositor, Líder Religioso e Cultural, Tancredo da Silva Pinto, que afirmou a identidade afro-brasileira unindo o Samba e a Umbanda.
A origem da Escola Estácio de Sá é o Morro de São Carlos, região central do Rio de Janeiro/RJ.
Apesar de ter sido fundada em 1955, quando era chamada de Unidos de São Carlos, a Eescola carrega o título de a mais antiga da capital, por ter se formado a partir da junção de 3 Escolas e, entre elas, a Deixa Falar, a primeira agremiação do Rio de Janeiro.
Essa história tem a ver com o Enredo, uma vez que Tancredo foi um dos fundadores da Deixa Falar e defensor da Umbanda Omolokô.
Segundo o Carnavalesco Marcus Paulo, o Enredo vai apresentar a vida, obra e a trajetória de Tancredo da Silva Pinto, o Tata Tancredo, que nasceu em Cantagalo/RJ, no interior do Rio de Janeiro, mas, ainda adolescente, veio morar no Morro de São Carlos, por volta dos 14 anos.
A história começará a ser contada em Cantagalo/RJ, com ele ainda menino, brincando com integrantes da sua família que fundaram, na localidade, blocos de escola de samba, que desfilavam na Praça da cidade.
O menino cresceu encantado com todo o colorido e a alegria das manifestações, e também com uma tia, que se vestia de Rainha Ginga no Bloco Avanço e fazia um grande cortejo com várias mulheres, apresentando a ele uma personagem importante em tradições africanas.
A partir desse ponto, o Enredo trata da jornada do homenageado no Morro de São Carlos.
Tata Tancredo foi Compositor de mais de 60 músicas famosas, Escritor de mais de 30 livros, e autor do Enredo de 1972 da Estácio de Sá, além de ter sido Colunista de jornal por 21 anos e fundador da Umbanda Omolokô na cidade do Rio de Janeiro/RJ, levada por ele para todo o território nacional.
“Já que tinha em sua veia a paixão pelos Carnavais de Rua, ele faz essa transição dos Blocos de Carnaval, pelos quais era tão apaixonado, para as Escolas de Samba, ajudando a fundar com a sua turma a primeira Escola de Samba do Brasil, a Deixa Falar, que hoje tem como sua herdeira a Estácio de Sá”, contou Marcus Paulo.
Tancredo também criou diversas festas para reafirmar elementos africanos, que, na época, estavam sendo retirados da religiosidade e da cultura com a perseguição às religiões de matriz africana.
“Tancredo lutou ativamente contra o branqueamento e, na Umbanda Omolokô, ele recolocou os elementos africanos trazidos de Angola, na África, do povo Lunda-Quioco, juntamente aos elementos indígenas e europeus. Ele não defendia uma Umbanda só africanizada, defendia a pluralidade”, apontou.
Entre as festas criadas por Tata Tancredo que estão no Enredo, está a Gira de Umbanda no Maracanã, em 1965, que lotou o Estádio como não se viu mais até hoje.
A mais lembrada, entretanto, é a virada de ano de Copacabana, com rituais mantidos até hoje, como se vestir de branco, pular sete ondinhas, reverenciar Iemanjá, agradecer o ano que passou e pedir prosperidade para o ano novo que chega.
“A festa hoje não é mais religiosa, é um grande espetáculo de pirotecnia, não como ele o concebeu”, ponderou o Carnavalesco.
Marcus Paulo contou que mesmo com toda a trajetória relevante de Tancredo, poucos são os registros da sua vida. Para resolver a questão, o Carnavalesco partiu para a oralidade, que é a forma como os fatos e conhecimentos são transmitidos entre as gerações.
Foi em conversas com integrantes da comunidade do Morro e da Escola que, ao buscar as informações, se surpreendeu com como o seu personagem ainda é uma pessoa presente.
“Eu entendi que Tancredo está aqui. Esses muros da Escola de Samba que carregam a ancestralidade de Tancredo, esse chão que a gente pisa para ensaiar, as ladeiras do Morro de São Carlos, as músicas, os sons, as ruas carregam a ancestralidade de Tancredo. Então, ele está aqui. Espiritualmente, ele continua no bairro”.
“Hoje, esse é o sentimento que eu tenho depois de tantas conversas e conhecimentos orais que fui buscar para montar este Enredo”, completou.
O Carnavalesco preparou a Escola para se apresentar com, no seu entender, "um Samba maravilhoso e um Enredo com a essência de Tancredo".
“Que Tata Tancredo esteja com a gente desfilando, e estará, e que faça com que nós encantemos a Marquês de Sapucaí, o público, os jurados, telespectadores e quem quer que seja. Que a Estácio de Sá não deixe dúvida de que ela merece estar no Grupo Especial no ano do seu centenário, que é em 2027”, concluiu otimista com o campeonato.
O Carnavalesco foi convidado pela Prefeitura do Rio de Janeiro/RJ para fazer uma estátua em homenagem a Tata Tancredo que a administração municipal vai inaugurar no bairro do Estácio.
Antes disso, na Olimpíada de 2016, também a convite da Prefeitura do Rio de Janeiro/RJ, foi responsável pela elaboração do encerramento da abertura dos Jogos, com a apresentação de todas as Escolas de Samba do Rio de Janeiro.
Por este motivo, um dos figurinos criados por ele para a abertura foi escolhido pelo prefeito Eduardo Paes para integrar o acervo do Museu Olímpico, em Zurique, na Suíça.
Agora, a missão é a homenagem a Tata Tancredo, o que significa, de acordo com ele, uma honra como artista e uma grande realização como pesquisador.
O Carnavalesco destacou que o mais importante é propor que a estátua fique no bairro do Estácio, porque foi ali, no Complexo de São Carlos, que Tancredo da Silva Pinto começou sua trajetória e deixou um grande legado para o bairro e um país inteiro.
“Nada mais justo que este monumento pertença ao bairro do Estácio. Um monumento pensado para homenagear Tata Tancredo e a escola Estácio de Sá”, indicou.
Confira a ordem dos desfiles da Série Ouro 2026:
Sexta-feira – 13 de fevereiro
* Unidos do Jacarezinho
* Inocentes de Belford Roxo
* União do Parque Acari
* Unidos de Bangu
* Unidos de Padre Miguel
* União da Ilha do Governador
* Acadêmicos de Vigário Geral
Sábado – 14 de fevereiro
* Botafogo Samba Clube
* Em Cima da Hora
* Arranco do Engenho de Dentro
* Império Serrano
* Estácio de Sá
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* Unidos do Porto da Pedra
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